央廣網北京9月11日消息（記者凌晨  葛修遠 實習記者 盧海寧 王顏欣）首次發(fā)現(xiàn)和披露的《馬占山痛告國人書》，為馬占山將軍向日軍“投降”實為詐降的史實再添新佐證。

　　來自國內人文、社科、歷史領域的專家學者和馬占山將軍的后人，日前集聚青海省西寧市，參加“馬占山將軍愛國主義精神學術研討會”。在研討會上，會議主辦者首次披露了《馬占山痛告國人書》，此文是馬占山于1932年9月18日以電報的形式向全國人民發(fā)表的抗日檄文，以史料的形式為“九·一八”事變后馬占山向日軍“投降”實為詐降的史實再添佐證。《馬占山痛告國人書》的內容長達4000余字，文中寫道：“僉以危急存亡，間不容發(fā)，欲解決目前難關，惟有將計就計，向敵詐降，緩敵追擊；且可得存實力，靜候關內出兵，再舉義旗，以作內應，而收夾攻之效，而日寇侵我之種種陰謀，亦可隨時偵探。保存實力，以圖重舉義旗。”

　　齊齊哈爾市社科院歷史研究所所長孫文政在其論文《馬占山抗戰(zhàn)精神的內涵與特征》一文中闡述的觀點是：“馬占山在多方呼吁聲援無望的情況下，為保存實力詐降日偽。關于馬占山在出任偽職的40天里，以往有很多學者討論是否是詐降。這個問題我認為沒有必要進行學術探討，從馬占山任偽職期間，沒有做過一件損害國家和民族利益的事情，且出任偽職40天后，毅然再次舉起抗日大旗，這就是馬占山詐降的最有利證明。馬占山英勇抗戰(zhàn)的行為種體現(xiàn)出了責任擔當精神、自我犧牲精神，英勇戰(zhàn)斗精神和愛國主義精神，并且體現(xiàn)出了全民性、民族性、延續(xù)性和時代性特征。”

　　歷史資料顯示，馬占山于1932年2月降日，就任偽黑龍江省省長，3月又任偽滿洲國軍政部長。期間他利用偽省長的身份，籌集了一部分軍費和軍事物資秘密送往黑河等地以備抗日之用。4月1日，馬占山即帶領親隨200余人離開齊齊哈爾，7日抵達黑河，通電反正，再舉抗日旗幟。馬占山聯(lián)合吉林的李杜、丁超和海拉爾的蘇炳文，組成東北救國抗日聯(lián)軍，設總司令部于哈爾濱，自任總司令。經過五個多月的轉戰(zhàn)，終因孤軍無援，傷亡慘重，于12月7日被迫退入蘇聯(lián)境內。

　　青海師范大學王延欣教授的觀點是：“馬占山將軍在國家危亡時刻挺身而出，打響了反抗日本侵略的第一槍，是當之無愧的民族英雄”。他在論文中寫道：“在東北抗日初期，由于敵我力量懸殊，馬占山不得不用緩兵之計詐降。但他身在曹營心在漢，堅定一心撥亂反正，不過月余，他便帶領親隨200余人離開齊齊哈爾，并秘密將12輛汽車、6輛轎車、2400萬元款項、300匹戰(zhàn)馬及其它軍需物資運出城外，再次舉起了抗日的旗幟。”

　　蔣介石的不抵抗政策，致使日本侵略軍橫行東北。在民族風雨飄搖之際，馬占山一上任，立即著手部署江橋陣地，發(fā)表宣言，準備抗敵。1931年11月4日，馬占山率領1.3萬守軍英勇頑強地迎戰(zhàn)3萬多日本侵略軍，堅持了半月之久，終因力量懸殊，裝備落后，孤軍奮戰(zhàn)，后繼無援不得不退出省城齊齊哈爾。而后，馬占山又在海倫等地多次與日軍交戰(zhàn)，由于孤立無援，均以失敗告終。于是馬占山在孤立無援的情況下被迫選擇了詐降日本。正是這段歷史，使得學界對馬占山當年是否確為詐降日本至今仍有疑義。馬占山投降日本的行徑曾一度激怒了當時全國民眾，受到了國內外的嚴詞遣責。而日本侵略軍同樣視馬占山為傀儡，防范甚嚴。從“抗日英雄”到“漢奸省長”，馬占山在抗日的過程中在夾縫中求存，背負了數不清的罵名。

　　在論及馬占山將軍對中國抗日戰(zhàn)爭所作出的貢獻時，馬占山的曾外孫，天津師范大學圖書館館員韓明先生撰文描述：“九·一八” 國難后，日軍進犯黑龍江省。曾外祖父于危難之中受命任黑龍江省政府代主席兼軍事總指揮，他不顧蔣介石不抵抗命令，在嫩江橋畔，奮起殺敵，打響了震驚中外的“武裝抗日第一槍”，史稱“江橋抗戰(zhàn)”。中國人民喜愛他敬佩他，把他稱做“民族英雄”。日本侵略者憎恨他懼怕他，把他叫做“馬賊”。

　　韓明先生在《我的曾外祖父馬占山與中國共產黨人的相處與交往》一文中寫道：“在曾外祖父戎馬一生與共產黨人直接或間接的接觸中，他不斷地受到影響和教育，逐步地接受了中國共產黨的主張。在“西安事變”中，曾外祖父率先在張學良、楊虎城將軍通電全國的“八項主張”上署名，他還建議張學良將軍與共產黨達成一致，和平解決問題，并利用自己的影響做了大量的具體的善后工作。在此期間他還有幸結識了周恩來總理，并建立了友誼；在平津戰(zhàn)役中，在中國共產黨的積極努力下，他與鄧寶珊將軍從內部敦促傅作義將軍接受和平改編，實現(xiàn)北平和平解放。”

　　與會學者認為，馬占山跨越了政黨間的敵對，為中華民族的救亡圖存貢獻了自己全部的力量，是無愧于歷史的抗日民族英雄。歷史在肯定馬占山“江橋抗戰(zhàn)”為中華民族救亡圖存打響第一槍的同時，也沒有抹去他為了保存抗日有生力量而降日的經歷，這是對一位抗日民族英雄客觀全面的了解，更是對歷史真實的還原。在此間“馬占山將軍愛國主義精神學術研討會”上，來自全國各地的學者在研討會上一同分享了自己的關于抗戰(zhàn)、關于馬占山的研究成果。學者們的研究范圍十分廣闊，涵蓋了從馬占山將軍打響的抗日戰(zhàn)爭第一槍到中國共產黨主導的全面抗日戰(zhàn)爭及中國抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的作用和地位等多個層面。

　　解放軍通訊學院張學軍教授在題為《國際視野下的中國抗戰(zhàn)及其世界意義》的發(fā)言中闡述的觀點是：“中國抗戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)在東方戰(zhàn)場的起點，開辟了世界上第一個大規(guī)模的反法西斯戰(zhàn)場，是世界反法西斯戰(zhàn)場的東方主戰(zhàn)場，打破了日本法西斯“北進”和“南進”的戰(zhàn)略計劃，支援和配合了盟軍在太平洋和東南亞地區(qū)的戰(zhàn)略反攻，對日本最后投降起到了決定性作用，對二戰(zhàn)后國際秩序的建立起到了重要作用。”青海師范大學教授曹海玲在《遙遠的戰(zhàn)場 永恒的豐碑——從“江橋抗戰(zhàn)”論抗戰(zhàn)精神》的發(fā)言中認為，江橋抗戰(zhàn)在中國抗日戰(zhàn)爭史和世界反法西斯戰(zhàn)爭史上具有重要的地位和歷史意義。更為重要的是，江橋抗戰(zhàn)所迸發(fā)出的為民族利益勇于獻身的愛國情懷、不畏強敵視死如歸的民族氣節(jié)、血戰(zhàn)到底百折不撓的英雄氣概為此后的全面抗戰(zhàn)奠定了輿論基礎和價值導向。江橋抗戰(zhàn)和馬占山因此成為代表抗戰(zhàn)精神和民族精神的時代符號。

　　“馬占山將軍愛國主義精神學術研討會”由民革青海省委員會與青海師范大學聯(lián)合舉辦，8日在青海西寧舉行。中共青海省委常委、宣傳部長張西明，全國政協(xié)常委、青海省政協(xié)副主席、民革青海省委主委馬志偉（馬占山嫡孫），青海師范大學黨委書記張銀生、校長劉同德參加了研討會。